Archive for the ‘Uncategorized’ Category

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Nueva Edición Video Revista Sinapsis

noviembre 20, 2008
EL PROXIMO VIERNES 21 DE NOVIEMBRE A LAS 19:00 HORAS SE REALIZARÁ EL LANZAMIENTO DE LA SEXTA ENTREGA DE LA VIDEOREVISTA SIN(A)PSIS EN VOLNITZA, PADRE FELIPE GOMEZ DE VIDAURRE 1629 (ENTRE DIECIOCHO Y LA NORTE SUR-METRO LOS HEROES).
 
LA ENTRADA SERÁ DE $1000 conversable, LO QUE INCLUYE LA VIDEOREVISTA. HABRÀN COSAS PARA COMER, BEBER, ALGO DE MÚSICA Y, POR SUPUESTO, PANTALLAZOS DE ESTA ÚLTIMA EDICIÓN.
LOS ESPERAMOS PARA QUE PODAMOS COMPARTIR Y CONVERSAR EN CONJUNTO,

¡SALUD y ANARQUÍA!
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De Dadá a La Lucha De Clases: diez minutos que amenazaron

julio 12, 2008

Desde que los “hombres adultos” comenzaron a leer a Lautreamont, ha existido una confusión entre arte (un modo de ver el mundo) y política (un modo de forzar a las masas a aceptar una manera determinada de ver el mundo). En 1924, el Papa Andre Breton, un párroco de la imaginación, asestó un golpe al movimiento Dadá, del que nunca se recuperó, cuando lo rebautizó como Surrealismo. Antes de que Breton lograra matar el sueño dadaísta con una inyección de ideología trotskista, varios de sus cohortes se fueron hacia la Santa Iglesia del estalinismo.

Los lazos entre el surrealismo y su hijo bastardo, el Situacionismo Internacional, son de sobra conocidos para volver sobre ellos. Todo lo que se puede añadir es que, a través de una impresionante dosis de subjetividad, los situacionistas se las arreglaron para convencerse a si mismos -y a un puñado de estudiantes- que habían sustituido el arte y preparado el terreno para una revolución mundial del proletariado, con el único objetivo de un placer sin licencia. De hecho, lo que los situacionistas habían hecho realmente, era reemplazar arte por literatura.

Hoy en día, hay muchos grupos, tanto artísticos como políticos, que han heredado parte de esta tradición. Por ejemplo, tanto los Neoístas como la Lucha de Clases, harían prácticamente cualquier acto escandaloso para ganarse algún que otro párrafo en la prensa. Los neoístas representaban el montaje; recientemente, uno de ellos llamó la atención de un bedel en un museo de bellas artes de Montreal, sobre el hecho de que hubiera arrojado un frasquito con su propia sangre contra la pared del museo. Esperaba que le arrestasen, pero el director del museo y su equipo de seguridad optó por ignorar el incidente. La Lucha de Clases representaba el papel político y lo hizo mucho mejor que los neoístas en cuanto a la cobertura en los medios de comunicación. Ellos son los verdaderos herederos del movimiento Dadá.

-Stewart Home. Neoism, Plagiarism and Praxis. AK PRESS, Edinburgh & San Francisco.